昭明钓台的垂钓之旅

阿丁逛池州

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昭明钓台是全国十大古钓台之一。多年来我一直在想：坐在昭明钓台上垂钓该是啥感觉？2023年白露节气的前一天，我终于实现了这一愿望。

昭明钓台因梁昭明太子而得名。

安徽池州有着悠久历史，汉武帝元丰二年（公元前109年）设石城县，治所位于现在的贵池区殷汇镇石城村，后经东汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐等历史更迭，治所一直设于石城，直至唐永泰元年（公元765年），方从石城迁至“贵口”，即今池州市治之所在。

东晋之后，中国历史出现了南北双线同时发展并独立传承的格局，即史称“北朝”的北魏、东魏、北齐、西魏、北周，与史称“南朝”的宋、齐、梁、陈相对峙，史家把这一阶段统称为“南北朝”。昭明太子的父亲萧衍建立梁朝称帝后，册封其名曰“统”、字“德施”、小字“维摩”的长子为太子，因其死后谥号“昭明”，史家称其“昭明太子”。

披着秋日的晨曦，从池州城驱车30公里，来到池州市贵池区殷汇镇杨桥村郎山崖，崖下是有着“诗河”之称的秋浦河，河畔陡峭的崖壁上有一块巨大而平整的石台伸入河水，这就是著名的昭明钓台。

南朝梁武帝萧衍立萧统为太子后，将石城县赐为其封邑。在这个远离都城建康（今南京）的石城，从天监十四年（公元515年）太子15岁行加冠礼后，直至南朝中大通三年（公元531年）去世，萧统先后在此居住了十多年。虽然太子享年仅31岁，可在池期间，他体恤民情，深受百姓爱戴，更加难能可贵的是，在一个名为“秀山”的小山村，太子选取先秦至南朝梁期间八九百年间、100多位作者、700余篇各种体裁的汉文学作品，将其编纂成集，形成中国第一部汉诗文总集，史称《昭明文选》。

郎山崖顶一块不大的平地上，建有一座“国公庙”。昭明钓台上不建太子庙而建国公庙，让人颇感别扭。而当日当值的杨桥村郎山村民江老伯的一番介绍，则解开了我心中的疙瘩。

今年75岁的江老伯说，“国公庙”不是一座和尚庙，而是一座祀庙，供奉、祭祀的是唐开国功臣“鄂国公”尉迟恭。国公庙始建于明洪武五年（公元1372年），民国二十二年（公元1933年）重修，上世纪六十年代被毁，现国公庙于2019年由郎山村民集资重建，平常由村民义务轮值管理。

唐武德四年（公元621年）始设池州，州治石城，至贞观元年（公元627年）撤，为宣州所管辖。唐贞观十一年（公元637年），尉迟恭被册封为宣州刺史，封“鄂国公”，此时，石城为宣州所辖，因此，在此建“国公庙”以供奉之也就在情理之中了。

得到江老伯的许可，并在其引导下，我手足并用地下到昭明钓台。

钓台系整块岩石，通体黝黑，台面自然是寸草不生，只有旁边的杂草藤蔓试探着想爬上台面。钓台离水面两米有余，若是丰水季节，估计会只有台面露在水面。

昭明钓台所临的秋浦河段称“玉镜潭”。由于崖体的阻挡，秋浦河水至此回旋西去，带走泥沙形成深潭，而当风平浪静之时，水面如玉似镜般光洁，固有“玉镜潭”之名。玉镜潭有多深？江老伯告诉我，当地人有“四两麻线打不到底”的说法。四两麻线有多长？我不知道，估计江老伯也说不清。

开杆垂钓。河水悠悠，微风习习，波光粼粼，浮漂点点，而我的思绪却超越时空，仿佛回到了烟雨笼罩着“四百八十寺”的南朝，回到了金戈铁马的隋末唐初。朱自清在《荷塘月色》里写道：“一个人独处的时候，什么都可以想，什么都可以不想。”而这，也正是我喜欢独钓的原因。

一个小时收杆，其间除了浮漂偶有动静外，一无收获，而我却并不遗憾。我曾把钓鱼归纳为四个阶段：一曰钓着，二曰钓多，三曰钓大，四曰钓感觉。在蕴含着历史与文化的山水之间，让思绪信马由缰，恣意驰骋在苍茫大地，甚至穿越古今——与英雄论酒，与智者论道，与侠客论剑，这种感觉，岂不快哉！

登上崖顶，望着眼前的国公庙，再看看崖下的昭明钓台，忽然觉得他们在一起并不违和：只要你一心为国为民，无论在哪里，百姓就记得你、供奉你、膜拜你，世代千秋。

2023年 9月13日初稿

2024年3月5日修改

（文中图片均系作者手机拍摄）